في الحياة [ 15 ] أمراً لم تعلم بها /~

           1.     هناڪ خمس أشخاص على الأقل في هذا العالم يڪنون لڪ الحب .. إلى درجة أنهم على إستعداد لفعل أي شئ من أجلڪ ..!

    2.    ڪما أن هنآڪ [ 15 ] آخرين يحبونڪ لشخصڪ ..

   3.    السبب الوحيد الذي يجعل أي شخص يڪن لڪ الڪراهيــہ ينبع من ڪونـہ عاجزاً عن أن يصبح مثلڪ ..

4.    الابتسامة يمڪن أن تجلب السعادة لمن حولڪ .. حتى لو ڪانوا من غير محبيڪ ..

5.    ڪل ليلة .. وقبل الخلود إلى النوم هناڪ شخص واحد على الأقل يفڪر بڪ ..!

     6.    أنت تعني [ الڪثيييير ] لشخص مــــآ ..

     7.    بسببڪ أنت ..! هناڪ شخص واحد على الأقل يتمتع بالحياة ..

     8.    أنت مميز و نـــآدر في شخصڪ ..

     9.    شخص مآ لا تعلم بوجوده يڪن لڪ ڪثيرا من الود ..!

   10. عندما ترتڪب خطأ ڪبيرا .. طرف أو شئ جيد يستفيد منـہ ..

  11.  عندما تعتقد بأن الدنيا قد أظلمت في وجهڪ .. أنظر حولڪ وإلى نفسڪ .. في المرآة تجد نظارة داڪنـہ السواد مرتڪزة على أنفڪ ..

    12. عندما تعتقد أنڪ سوف لن تحصل على شئ ترغب فيـہ .. فإن الاحتمال الأقوى أنڪ لن تحصل عليـہ .. ولڪن إن آمنت بنفسڪ .. فربما عاجلاً   أم آجلاً .. ستحصل عليــہ ..!!

    13. تذڪر دائما ڪلمات الإطراء .. وتناسى ڪلمات التجني القاسيـہ ..

   14. دائما قل للآخرين ماتشعر بـہ من حب تجاههم .. علمهم بذلڪ سيجعلڪ تشعر بـ [ راحـہ ڪبيرة ] ..

  15. إن ڪان لديڪ [ صديق عظيم ] .. إمنح نفسك فرصـہ لتخبره بذلڪ ..

. . . . ~

مَلآحظــہ آخيرة /~

تذڪر دائما أنڪ .. :

تحتاج إلى : دقيقـة واحدة لتڪتشف الشخص المميز ..

وتحتاج إلى : ساعـة لتعرف سر تميزه ..

وتحتاج إلى : يـــوم لڪي تحبـہ بسبب تميزه ..

و لڪن بعدهآ . . ./

تحتاج إلى :  . . . . . . . . . الدهـــــر ڪلـــہ

لڪي / تنســـــآهـ ..

. . . . ~

الألوان في القرآن الكريم

بِقَلَمِ : عَلَيَّ مَنْصُوْرٍ كْيَالِيّ

ذِكْرِ الْقُرْآَنِ الْكَرِيْمِ الْعَدِيْدُ مِنَ الْأَلْوَانِ ضِمْنَ آَيَاتِهِ حَيْثُ لِلَّأْلَوَانِ تَأْثِيْرٌ كَبِيْرٌ عَلَىَ نَفْسِيَّةِ الْإِنْسَانَ وَطَاقَتْهُ الْعَصَبِيَّةِ وَحَتَّىْ وِقَايَتِهُ مِنْ بَعْضٍ الْأَمْرَاضِ، وَ أَوَّلُ الْأَلْوَانِ الَّتِيْ يَذْكُرُهَا الْقُرْآَنَ الْلَّوْنِ الأَصْفرَ الفَاقِعَ فِيْ سُوْرَةِ الْبَقَرَةِ حَيْثُ تُوَضِّحُ الْآَيَةَ الْكَرِيْمَةِ أَنَّ هَذَا الْلَّوْنِ يَبْعَثُ الْسُرُوْرَ فِيْ نَفْسِ الْنَّاظِرِ {قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ}[1]  وَفِيْ سُوْرَةِ فَاطِرٍ وَرَدَ ذِكْرُ ثَلَاثَةِ أَلْوَانَ لِلْجِبَالِ {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ}[2]  وَ تَدُلُّ هَذِهِ الْآْيَةِ عَلَىَ أَنْ الْلَّوْنُ الْأَبْيَضٌ مُخْتَلِفٍ أَلْوَانُهُ لِأَنَّ الْلَّوْنَ الْأَبْيَضُ هُوَ فِعْلاً لَوْنُ مُرَكَّبُ مِنْ أَلْوَان الْطَّيْفِ الْسَّبْعَةِ وَ هِيَ (الْبَنَفْسَجّي، الْنِّيْلِيُّ، الْأَزْرَقِ، الْأَخْضَرِ، الْأَصْفَرِ،الْبُرْتُقَالِيّ، الْأَحْمَرِ) أَمَّا عِنْدَمَا ذَكَرَ الْلَّوْنَ الْأَسْوَدِ لَمْ يَقُلْ مُخْتَلِفٍ أَلْوَانُهُ بَلْ قَالَ (وَ غَرَابِيبُ سُودٌ) وَ الغَرَابِيبُ هِيَ جَمْعُ كَلِمَةُ (غِرْبِيبُ) وَ هُوَ الْلَّوْنُ الْأَسْوَدُ فَقَطْ وَ غَيْرُ مُرَكَّبُ مِنْ أَلْوَان أُخْرَىَ لِذَلِكَ يُقَالُ (أَسْوَدَ غِرْبِيبُ) .

وَ إِذَا طَبَّقْنَا أَلْوَانَ الْطَّيْفِ الْسَّبْعَةِ عَلَىَ جِسْمٍ الْإِنْسَانَ بَدْءَاً مِنْ أَعْلَىَ الْرَّأْسِ وَ حَتَّىْ نِهَايَةِ الْعَمُودِ الْفِقَرِيِّ نَجِدُ أَنَّ كُلَّ لَوْنُ لَهُ تَأْثِيْرٌ عَلَىَ الْمِنْطَقَةِ الْمُقَابِلَةِ لَهُ مِنَ الْجِسْمِ، وَ تَتُوَافِقَ مَعَ فُتُحَاتٍ الْطَّاقَةِ (الشَكِرَاتِ) الْمُوَزَّعَةِ عَلَىَ جِسْمٍ الْإِنْسَانَ.

فَاللَّوْنُ (الْبَنَفْسَجّي) وَ هُوَ أَعْلَىَ أَلْوَانَ الْطَّيْفِ يُؤَثِّرُ عَلَىَ أَعْلَىَ الْرَّأْسِ وَ الْدِمَاغِ وَ مُرَكَّزِ الْتَفْكِيْرِ فِيْ مُقَدِّمَةِ الْدِمَاغِ بِشَكْلٍ خَاصٍّ.

أَمَّا الْلَّوْنَانِ (الْنِّيْلِيُّ وَ الْأَزْرَقُ) فَيُؤَثُرَانَ عَلَىَ مِنْطَقَةِ الْوَجْهِ وَ الْعُنُقَ وَخَاصَّةً (الْغُدَّةِ الْدِرْقِيَة) قَالَ تَعَالَىْ: {يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا}[3].

وَ أَمَّا الْلَّوْنِ (الْأَخْضَرِ) فَيُؤْثِرُ عَلَىَ مِنْطَقَةِ الْصَّدْرِ وَ هُوَ الْلَّوْنِ الَّذِيْ يَشْرَحُ الْصَّدْرَ وَ هُوَ لَوْنُ مَفْرُوشَاتِ الْجَنَّةِ {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ}[4]، وَهُوَ لِبَاسُ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَيْضا {عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا}[5]،

وَ أَمَّا الْلَّوْنِ (الْأَصْفَرِ) فَيُؤْثِرُ عَلَىَ مِنْطَقَةِ الْمَعِدَةِ وَ العْصَارَاتِ الْصَفْرَاءِ و َتُفِيْدُ الْفَوَاكِهُ وَ الْأَطْعِمَةُ ذَاتِ الْلَّوْنِ الْأَصْفَرِ فِيْ عِلاجِ هَذِهِ الْمِنْطَقَةُ.

وَ أَمَّا الْلَّوْنِ (الْبُرْتُقَالِيّ) فَيُؤْثِرُ عَلَىَ مِنْطَقَةِ الْأَمْعَاءِ وَ تُعَالِجُ الْفَوَاكِهِ ذَاتِ الْلَّوْنِ الْبُرْتُقَالِيّ تَشَنُّجَاتِ الْقُولُونَ وَ الْأَمْعَاءُ.

وَ أَمَّا الْلَّوْنِ (الْأَحْمَرِ) فَيُؤْثِرُ عَلَىَ مِنْطَقَةِ الْحَوْضِ وَ أَسْفَلَ الْعَمُودِ الْفِقَرِيِّ .

وَ طَلَبَ الْقُرْآَنَ صَرَاحَةً الْنَّظَرِ إِلَىَ أَلْوَانِ الْفَوَاكِهِ وَالْثِّمَارِ {...فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا...}[6]، وَ خَاصَّةً إِلَىَ أَلْوَانِ ثِمَارِ مُعَيَّنَةٍ مِثْلَ ثِمَارِ الْنَّخِيلِ وَ الْعِنَبِ وَ الْزَّيْتُونَ وَ الْرُّمَّانَ فَقَالَ تَعَالَىْ: {وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}[7]،  فَأَلْوَانٌ هَذِهِ الثِّمَارِ لَهَا تَأْثِيْرٌ إِيْجَابِيُّ عَلَىَ نَفْسِيَّةِ الْإِنْسَانِ وَ هُدَوَءِ أَعْصَابِهِ، إِضَافَةً لِلْفَوَائِدِ الْطَّبِّيَّةٌ الْنَاتِجَةِ عَنْ تَنَاوُلِهَا، وَالْأَلْوَانِ لَهَا تَأْثِيْرٌ أَسَاسيٍ عَلَىَ (الْطَّاقَةِ) دَاخِلَ جِسْمٌ الْإِنْسَانَ الَّذِيْ يَحْتَوِيْ خُلُاصُةُ كُلِ أَنْوَاعِ الطَّاقَاتِ الْخِيَرَةُ وَالشِّرَيْرةُ، وَلِكُلِّ كَائِنْ بَشَرِيَّ مُسْتَوَىَ مَنْ الطَّاقَاتِ يَخُصُّهُ وَحْدَهُ {...رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}[8]  فَالطَاقَةً (الْزَهْرِيَّةُ) هِيَ طَاقَةَ رَوْحَانِيَّةِ مُبَارَكَةٍ وَ تَخُصُّ الْمَلَائِكَةُ وَ الْرُّسُلُ الْكِرَامِ وَ حَتَّىْ آَلِ بَيْتِهِمْ، أَمَّا الْطَّاقَةِ (الْبَنَفْسَجِيَّةٍ) فَهِيَ طَاقِةِ الْخَلْقِ وَ الْإِبْدَاعِ وَ تُؤَثِّرُ عَلَىَ مِنْطَقَةِ الْتَّفْكِيْرِ وَهِيَ سِرٌّ جَاذِبِيَّةٌ الْإِنْسَانَ، وَ يُقَوِّيهَا تَنَاوُلِ الْعَسَلَ {ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}[9]، وَ الْطَّاقَةُ (الْبَيْضَاءُ) هِيَ طَاقَةَ الْحَيَوِيَّةِ وَ الْحُبُّ وَ الْأَمَلُ وَ الْحَنَانْ، بَيْنَمَا الْطَّاقَةِ (الْحَمْرَاءِ) هِيَ طَاقَةَ الْغَضَبِ وَ الْعُدْوَانِ وَ إِثَارَةِ الْغَرَائِزِ وَ الْأَمْرَاضَ الْعَصَبِيَّةِ، وَ الْطَّاقَةُ (الْسَّوْدَاءِ) هِيَ طَاقَةَ الْحِقْدَ وَ الْكَرَاهِيَّةَ وَ الْمَكْرُ وَ الْخِدَاعُ وَ تُؤْثِرُ فِيْ الْوَجْهِ {وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ مَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعًا مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}[10]، وَ الْطَّاقَةُ (الْصَفْرَاءِ) هِيَ طَاقَةَ الْعَجْزِ وَ الْرُكُودُ وَ الْعَدَمُ، وَ الْوَجْهُ الْأَصْفَرِ دَلِيْلُ وُجُوْدِ خَلَلٍ فِيْ طَاقَاتُ الْجِسْمِ.

وَ الَأَهَمْ مَا فِيْ الْأَمْرِ أَنَّ (الْغَضَبِ) هوَ مِفْتَاحُ جَمِيْعِ الطَّاقَاتِ الْسَّلْبِيَّةِ الْضَّارَّةِ لِلْجِسْمِ، لِذَلِكَ كَرَّرَ الْرَّسُوْلِ الْكَرِيْمِ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ثَلَاثٌ مَرَّاتٍ وَصِيَّةٍ (لا تَغْضَبْ)، وَ كَظْمِ الْغَيْظَ أَثْنَاءِ الْغَضَبِ هُوَ سِرُّ الاحْتِفَاظِ بِجَمِيْعِ الطَّاقَاتِ الْإِيجَابِيَّةُ فِيْ الْجِسْمِ {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}[11]، وَ (ثَقَافَةِ الْتَسَامُحِ) تُعْطِيَ الْإِنْسَانَ الْكَمَالِ فِيْ الْطَّاقَةِ الْإِيجَابِيَّةُ {وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ}[12]، فَالْأَمَلُ كُلِّ الْأَمَلُ أَنْ تَنْتَشِرَ (ثَقَافَةِ الْتَسَامُحِ) وَ الْعَفْوْ بَيْنَ أَبْنَاءِ هَذَا الْشَعْبِ الْطَّيِّبِ الْكَرِيْمِ لِتَعُمَّ الْسَّعَادَةِ وَ الْفَرْحَةَ {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}[13].

---

[1] [البقرة : 69]

[2] [فاطر : 27]

[3] [طه : 102]

[4] [الرحمن : 76]

[5] [الإنسان : 21]

[6] [فاطر : 27]

[7] [الأنعام : 99]

[8] [البقرة : 286]

[9] [النحل : 69]

[10]  [يونس : 27]

[11] [آل عمران : 134]

[12] [الشورى : 43]

[13] [يونس : 58]

طريقة حل مكعب روبيك؛

 بصراحة تشعر بنشوة غير طبيعية اذا حليت اللغز.

و هذا فيديو بالعربي

أجمل ما....

اجمل مافي الرجل الرجولة

اجمل مافي المراة الامومة.

اجمل مافي الطفل البراءة

اجمل مافي الليل الهدووء

اجمل مافي البحر الجبروت

اقوى لغات العالم...الصمت

وابلغ لغات العالم...الدمع

الافراط في اللين...ضعف

الافراط في الضحك..خفه

الافراط في الراحة.خموول

الافراط في المال ..تبذير

الافراط في الحذر.وسواس

الافراط في الغيرة ...جنون

اكرم النسب حسن الادب..

اصعب كلمة ...هي الكمال

احلى كلمة ...هي السلام

اخر كلمة.........الموت

افضل الانتقام..هو الغفران

اقصى النار....هي الشوق

اعظم كنز.........الفضيلة

اقوى عذاب.......هو الضمير

احلى حب.....حب الحبيب

احسن الحب... حب الزوجة

ادوم حب.......حب الام

افضل معرفة..معرفة الرجل لنفسه

افضل علم..وقوف المرء عند علمه

افضل المروءه..ابقاء الرجل ماء وجهه

الدنيا مسألة.....حسابيه

خذ من اليوم....عبرة

ومن الامس.... خبرة

اطرح منها التعب والشقاء

واجمع لهن الحب والوفاء

وترك الباقي لرب السماء

قلب ٌ لطفل ٍ ،، و الملامــــــح ُ من / عذآآب

راقِبْ   أفكارَكَ لأنها ستُصبِحُ أفعَالاً

راقِبْ   أفعالَكَ لأنها ستُصبِحُ عادات

راقِبْ   عاداتَكَ لأنها ستُصبِحُ طِباعاً

راقِبْ   طِباعَكَ لأنها ستُحدِّدُ مصِيرَكَ

منشئ الأرقام العربية

وجدت الأرقام الهندية عند العرب .. نتيجة الكتب الهندية في الفلك والرياضيات التي تُرجمت إلى اللغة العربية .. وقد أستخدم الخوارزمي الأرقام الهندية في أحد كتبه حتى انتشرت وذاع صيتها عند العرب .. وهي أفضل من حساب الأحرف الأبجدية التي كانوا يستخدمونها للتعبير عن الأرقام الهندية
لكن الخوارزمي قام بتأليف أرقام أخرى تُعرف اليوم بإسم الأرقام العربية .. لكنها لم تحظ بإنتشار واسع .. وإنتشرت فيما بعد في الأندلس والمغرب العربي .. ومن هناك إنتشرت في أوربا وفي جميع أنحاء العالم قام الخوارزمي بتصميم الأرقام العربية حسب أعداد الزوايا لكل رقم .. وهي تتمثل بالأشكال التالية:وهي تتمثل بالأشكال التالية
الرقم واحد .. زاوية واحدة
الرقم إثنان .. زاويتان
الرقم ثلاثة .. ثلاث زوايا
الرقم أربعة .. أربع زوايا
الرقم خمسة .. خمسة زوايا
الرقم ستة .. ستة زوايا
الرقم سبعة .. سبعة زوايا
الرقم ثمانية .. ثمان زوايا
الرقم تسعة .. تسعة زوايا
وأخيرا .. الرقم صفر .. لا توجد أي زاوية

ثم دخلت بعض التعديلات على هذه الأشكال .. حتى صارت بالأشكال المعروفة حاليا

كيف تصبح ذكيا بأربع حركات؟

حول العالم

كيف تصبح ذكيا بأربع حركات؟

فهد عامر الأحمدي

    هناك أمور نفهمها (ونشعر بمعناها) ولكن يصعب علينا شرحها أو وضع تعريف لها.. وبصرف النظر عن التعريفات العلمية للذكاء غالباً ما نعرف أنفسنا (نحن الأفراد) حين نتصرف بذكاء أو غباء.. بل يمكننا (كما أعتقد شخصيا) رفع حصيلة ذكائنا المكتسب من خلال محاكاة العناصر الذكية في أي قصة أو موقف ذكي ثم محاولة تقليده وتبنيه كعادة شخصية..

وفي الأسطر التالية سأخبرك بأربع قصص مختصرة (هي للأسف ما سمحت به مساحة الزاوية) حاول بنفسك تخمين عناصر الذكاء فيها ثم محاولة تطبيقها ومحاكاتها في حياتك.

@ فذات يوم قرأت مثلاً عن مواطن بلجيكي دأب طوال 20عاماً على عبور الحدود نحو ألمانيا بشكل يومي على دراجته الهوائية حاملا على ظهره حقيبة مملوءة بالتراب، وكان رجال الحدود الألمان على يقين انه "يهرب" شيئاً ما ولكنهم في كل مرة لا يجدون معه غير التراب (!).

السر الحقيقي لم يكشف إلا بعد وفاة السيد ديستان حين وجدت في مذكراته الجملة التالية: "حتى زوجتي لم تعلم انني بنيت ثروتي على تهريب الدراجات إلى ألمانيا"!!.

أما عنصر الذكاء هنا فهو (ذر الرماد في العيون وتحويل أنظار الناس عن هدفك الحقيقي!).

@ أيضاً، جاء عن حذيفة بن اليمان انه قال: دعاني رسول الله ونحن في غزوة الخندق فقال لي: اذهب الى معسكر قريش فانظر ماذا يفعلون، فذهبت فدخلت في القوم (والريح من شدتها لا تجعل احداً يعرف احدا) فقال ابو سفيان: يا معشر قريش لينظر كل امرئ من يجالس (خوفا من الدخلاء والجواسيس) فقال حذيفة: فأخذت بيد الرجل الذي بجانبي وقلت: من أنت يا رجل؟ فقال مرتبكا: أنا فلان بن فلان!.

.. وعنصر الذكاء هنا (أخذ زمام المبادرة والتصرف بثقة تبعد الشك؟).

@ أما أبو حنيفة فتحدث يوما فقال: احتجت إلى الماء بالبادية فمر اعرابي ومعه قربة ماء فأبى إلا أن يبيعني اياها بخمسة دراهم فدفعت إليه الدراهم ولم يكن معي غيرها.. وبعد أن ارتويت قلت: يا أعرابي هل لك في السويق، قال: هات.. فأعطيته سويقا جافا اكل منه حتى عطش ثم قال: ناولني شربة ماء؟ قلت: القدح بخمسة دراهم، فاسترددت مالي واحتفظت بالقربة!!.

.. وعنصر الذكاء هنا (إضمار النية وخلق ظروف الفوز)!!

@ وأخيراً هناك حركة ذكية بالفعل (سبق وبعثتها كرسالة للمشتركين في جوال الزاوية) قام بها أحد النبلاء الفرنسيين.. فذات يوم عاد لقصره قلقاً متجهم الوجه فسألته زوجته عن السبب فقال: أخبرني الماركيز كاجيلسترو (وكان معروفا بممارسة السحر والعرافة) انك تخونينني مع أقرب أصدقائي فصفعتُه بلا شعور.. فقالت الزوجة بهدوء: وهل أفهم من هذا أنك لم تصدق ادعاءه!؟ فقال: بالطبع لم أصدق كلامه، إلا أنه هددني بقوله "إن كان كلامي صحيحا ستستيقظ غدا وقد تحولتَ إلى قطة سوداء"!.. وفي صباح اليوم التالي استيقظت الزوجة فوجدت بجانبها قطة نائمة فصرخت من الرعب والفزع ثم عادت وركعت أمامها تعتذر وتطلب منها الصفح والغفران.. وفي تلك اللحظة بالذات خرج الزوج من خلف الستارة وبيده سيف مسلط!.

.. وعنصر الذكاء هنا هو (استغلال خرافات الآخرين والاتجاه بتفكيرهم لنهاية تخدم مصلحتك)!!.

.. وكما قلت في بداية المقال هذه مجرد نماذج لعناصر ذكية يمكنك استنتاج مثيلاتها بنفسك من أي قصة أو موقف ذكي قد تصادفه مستقبلاً، وحين تكتشف عنصر الذكاء فيها حاول (تشربه) ومحاكاته حتى يصبح عادة وطبعا دائما في شخصيتك!.

.. وإن لم تفهم قصدي.. فانسَ الموضوع.. فهي مجرد حكايات!